Τον μήνα αυτό που τρέφει τους άλλους έντεκα, όπως λέει ο λαός, χορταίνει ο τόπος σιτάρι, καλαμπόκι, σύκα, καρύδια, λαχανικά, σταφύλια, ροδάκινα. Κάθε περιοχή με τα δικά της καλούδια.
Επιπλέον, βρίσκονται οι πόροι για την αναπαλαίωση του αρχοντικού Βογιατζή, έργο που θα αρχίσει μετά την τουριστική περίοδο, αλλά θα έχει περατωθεί μέχρι την επόμενη άνοιξη.
Ο Δήμος έχει ήδη φωταγωγήσει την πλατεία Εθνεγερσίας, η παιδική χαρά στην παραλία της Αύρας λειτουργεί τέλεια ανακαινισμένη, με όλες τις προδιαγραφές, η καθαριότητα κι η υδροδότηση θεωρούνται κεκτημένα εδώ και κοντά ένα χρόνο.
Στην μεγάλη γιορτή της Παναγίας, τον δεκαπενταύγουστο, στο μοναστήρι της Χρυσολεόντισσας, απουσιάζουν παντελώς οι πάγκοι με τα συνθετικά εσώρουχα και τα πλαστικά μπιχλιμπίδια, ενώ περισσεύει το αίσθημα της συνέχειας και της ευλάβειας. Η κατανυκτική ατμόσφαιρα σχολιάζεται με θερμά λόγια από ντόπιους κι επισκέπτες, και διεθνές ειδησεογραφικό πρακτορείο κάνει εκτενές αφιέρωμα, ταυτίζοντάς την με την παραβολή από το Ευαγγέλιο του Ιωάννη για την εκδίωξη από τον Χριστό των εμπόρων από τον Οίκο του – κι αλληγορικά με την άρνηση των Ελλήνων να δεχτούν τον “παζάρι” των “αγορών” στον δικό τους Οίκο. Στο ίδιο άρθρο δημοσιεύεται το σχετικό απόσπασμα στο πρωτότυπο και στη μετάφρασή του στη νεοελληνική:
Τῷ καιρῷ εκείνῳ, κατέβη ὁ Ἰησοῦς εἰς Καπερναοὺμ καὶ ἡ μήτηρ αὐτοῦ καὶ οἱ ἀδελφοὶ αὐτοῦ καὶ οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ, καὶ ἐκεῖ ἔμειναν οὐ πολλὰς ἡμέρας. Καὶ ἐγγὺς ἦν τὸ πάσχα τῶν Ἰουδαίων, καὶ ἀνέβη εἰς Ἱεροσόλυμα ὁ Ἰησοῦς. Καὶ εὗρεν ἐν τῷ ἱερῷ τοὺς πωλοῦντας βόας καὶ πρόβατα καὶ περιστεράς, καὶ τοὺς κερματιστὰς καθημένους. Καὶ ποιήσας φραγέλλιον ἐκ σχοινίων πάντας ἐξέβαλεν ἐκ τοῦ ἱεροῦ, τά τε πρόβατα καὶ τοὺς βόας, καὶ τῶν κολλυβιστῶν ἐξέχεε τὸ κέρμα καὶ τὰς τραπέζας ἀνέστρεψε, καὶ τοῖς τὰς περιστερὰς πωλοῦσιν εἶπεν· ἄρατε ταῦτα ἐντεῦθεν· μὴ ποιεῖτε τὸν οἶκον τοῦ πατρός μου οἶκον ἐμπορίου.
Απόδοση στη νεοελληνκή:
Τον καιρό ἐκείνο, κατέβηκε ὁ Ἰησοῦς εἰς τὴν Καπερναοὺμ καὶ ἡ μητέρα του, οἱ ἀδελφοί του καὶ οἱ μαθηταί του καὶ ἔμειναν ἐκεῖ ὀλίγες ἡμέρες. Ἐπειδὴ ἐπλησίαζε τὸ Πάσχα τῶν Ἰουδαίων, ὁ Ἰησοῦς ἀνέβηκε εἰς τὰ Ἱεροσόλυμα. Καὶ εὑρῆκε εἰς τὸν ναὸν ἐκείνους ποὺ ἐπωλοῦσαν βόδια, πρόβατα καὶ περιστέρια καὶ τοὺς ἀργυραμοιβοὺς νὰ κάθωνται. Καὶ ἀφοῦ ἔκαμε ἕνα μαστίγιον ἀπὸ σχοινιά, ἔβγαλε ἔξω ἀπὸ τὸν ναὸν ὅλους καὶ τὰ πρόβατα καὶ τὰ βόδια, καὶ διεσκόρπισε τὰ νομίσματα τῶν ἀργυραμοιβῶν καὶ ἀνέτρεψε τὰ τραπέζια. Εἰς ἐκείνους ποὺ ἐπωλοῦσαν τὰ περιστέρια εἶπε, «Σηκῶστε αὐτὰ ἀπὸ ἐδῶ, μὴ κάνετε τὸν οἶκον τοῦ Πατέρα μου οἶκον ἐμπορίου».
Το δημοσίευμα έχει τεράστια απήχηση παγκόσμια. και τέσσερις χώρες περιλαμβάνουν τη μάθηση της ελληνικής γλώσσας στη διδακτέα ύλη της δευτεροβάθμιας παιδείας τους.
Σεπτέμβρης: Τον Σεπτέμβρη, λέει η παράδοση, όλες οι σοδειές έχουν πια συγκεντρωθεί, γι αυτό και το κράτος μπορεί τώρα να κατανείμει τους φόρους στους υπηκόους ανάλογα με την παραγωγή που είχε ο καθένας (άσχετα με το τι συνέβαινε τα τελευταία χρόνια, όταν φορολογούμασταν ανεξάρτητα παραγωγής κι ανεξάρτητα εσόδων).
Καθώς αυτά αποτελούν περίπου παρελθόν, ας δούμε τι συμβαίνει τον Σεπτέμβρη του 2015 στο μικρό νησί της Αίγινας.
Θα ξεχωρίσουμε έναν καινούριο, πολλά υποσχόμενο θεσμό. Τη γιορτή για τη συγκομιδή του τοπικού καρπού, του φιστικιού Αιγίνης, που ανακηρύχτηκε το 1994 μόλις σε Προϊόν Ονομαστικής Προέλευσης εγκεκριμένο από την ΕΟΚ.
Το Φεστιβάλ Φιστικιού, στον 7ο πια χρόνο της λειτουργίας του, συγκεντρώνει χιλιάδες επισκέπτες, και μέσα από αυτό το νησί ολόκληρο “εισπράττει” από τον ξεχωριστό καρπό του οφέλη που μακράν απέχουν από την αδηφάγα εισπρακτική λογιστική των τεχνοκρατών. Η αρχική ιδέα ήταν να προβληθεί μέσω του φεστιβάλ ολόκληρη η ιστορική φυσιογνωμία και ιδιαιτερότητα του τόπου, αξιοποιώντας, επιστρατεύοντας, τους σημαντικούς δημιουργούς που έχουν διαλέξει την Αίγινα σαν τόπο κατοικίας τους, ώστε να δώσουν κι αυτοί τον “οφειλόμενο” οβολό για την ανάδειξη του νησιού.
Τα προηγούμενα χρόνια, τα χρόνια της μετριοκρατίας, το όραμα είχε χαθεί, αλλά τον Σεπτέμρη του 2015 ξαναβρίσκει τη γενεσιουργό του διάσταση.
Δεν υπάρχει περίπτερο στην παραλία το τετραήμερο της έκθεσης που να μη διαθέτει τοπικά προΪόντα σχετικά με το φιστίκι, αυστηρά βιολογικά.
Οι εκδηλώσεις όλες είναι οργανωμένες από ανθρώπους που δουλεύουν με συνέπεια και επάρκεια μήνες πριν.
Ο περσινός φιλοξενούμενος της κεντρικής συναυλίας κ. Κατοπόδης αδυνατεί να έρθει ξανά λόγω ανειλημμένων υποχρεώσεων, οπότε η Περιφέρεια προσφέρει την εθιμοτυπική χορηγία της για κοινωφελείς σκοπούς, ενώ το πρόγραμμα της βραδιάς αναλαμβάνουν αφιλοκερδώς οι ονομαστοί και ταλαντούχοι μουσικοί που ζούνε χρόνια στο νησί, προσφέροντας μια ψυχαγωγία εντελώς άλλης ποιότητας από το υπο-θέαμα του 2014.
Λειτουργεί ξανά ο δρόμος των καλλιτεχνών στα στενάκια και τους δρόμους της πόλης, φέρνοντας τους επισκέπτες σε παραδοσιακά μπακάλικα, μαγαζάκια, χασάπικα, για να δουν έργα διάσημων δημιουργών. Ταυτόχρονα ανασαίνουν τις μυρωδιές από τους βασιλικούς στις αυλές των παρακείμενων σπιτιών, αντικρίζουν τους χτισμένους από πέτρα τοίχους, τους γείτονες να πίνουν ένα κρασί ή έναν ελληνικό καφέ το απόβραδο σ’ ένα τραπεζάκι στημένο στο πεζοδρόμιο.
Προγραμματίζονται ελκυστικές εκδηλώσεις στην περιφέρεια, στην Πέρδικα και τα ιστορικά της Οχυρά, στη Σουβάλα, τον Μεσαγρό, το Βαθύ και τη Βαγία, στην Αγία Μαρίνα και τις Πόρτες.
Με κάποιο μαγικό τρόπο διοργανώνεται ξανά διεθνές συμπόσιο κεραμικής στο Αρχαιολογικό Μουσείο.
Οι ξεναγήσεις έχουν νόημα μιας κι έχουν ζωντανέψει τα Καποδιστριακά. Μιας κι έχει φωτιστεί κι ανοίγει πέρα από δημοσιουπαλληλικά ωράρια τις πόρτες της η Αφαία. Μιας κι η Κολώνα δεσπόζει επίσης φωταγωγημένη με όλο της το μεγαλείο πάνω από το αρχαίο λιμάνι.
Οι σκόρπιες ιδέες, προσπάθειες, συνενώνονται, κι η Αίγινα μοιάζει με πανέμορφο, φωταγωγημένο ψαροκάικο.
Το Φεστιβάλ – και το νησί – φιλοξενούνται ως πρωτοσέλιδο στο επόμενο τεύχος των Times.
(αύριο το 3ο και τελευταίο μέρος)
A.L.
