Στο πρώτο μέρος του από-Δήμου Αίγινας, γράφαμε για την κατάσταση που επικρατεί στην πλατεία Εθνεγερσίας, με την κατάληψη τμήματός της από επιχειρηματία! Τώρα μαθαίνουμε πως στην επιχείρηση εργάζεται ο πρόεδρος του τοπικού δημοτικού διαμερίσματος, ο οποίος και συν-εργάστηκε με τον ίδιο επιχειρηματία στην ισοπέδωση της Κολώνας. Οι αρχές του τόπου και δη ο δήμαρχος μπορούν να επιβάλλουν την νομιμότητα ή η δικαιοδοσία τους φτάνει μέχρι τις …κότες;
Σήμερα το πρωί λοιπόν Δευτέρα 5 Αυγούστου, επισκεφτήκαμε στο γραφείο της την επόπτρια υγείας.
Καλημέρα σας, τι πρέπει να κάνω για να μπορώ να έχω τρεις κοτούλες και μια κατσίκα σπίτι μου.
Δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα, λέει, γιατί απαγορεύεται σε όλο το νησί, οριζοντίως και καθέτως και πάνω και κάτω. Ότι υπάρχει από οικόσιτο πάνω στο νησί δεν επιτρέπεται. Αν πέσει μια καταγγελία, εμείς αποφασίζουμε την άμεση απομάκρυνση τους, έτσι λέει ο νόμος.
Εντάξει, λέω. Εκεί έξω όμως πνίγεται ο κόσμος στα σκουπίδια και ο δήμαρχος κάνει την πάπια. Αφού και η πάπια είναι οικόσιτο, γιατί δεν βγάζετε σαν επόπτρια υγείας, εντολή άμεσης απομάκρυνσης της πάπιας που παριστάνει τον ….δήμαρχο, για να μη αρρωστήσουμε όλοι οι κάτοικο;
Εγώ, λέει είμαι δημοτική υπάλληλος και ότι έχω να πω το λέω υπηρεσιακώς. Αν θέλετε κάντε μια αίτηση να περιγράφετε την κατάσταση και να ζητάτε την αντιμετώπιση της, αν είναι έτσι όπως τα λέτε..
Η κατάσταση λέω είναι μεν απερίγραπτη, αλλά πιο απερίγραπτη είναι η κατάσταση στην δημοτική αρχή. Θα μπερδευτούν τα ….απερίγραπτα και δεν βγάζουμε έτσι άκρη. Θα βρούμε άλλο τρόπο. Με τις κοτούλες τι μπορεί να γίνει;
Αν βρεθούν καμιά 500αρια άνθρωποι και στείλετε ένα υπόμνημα, να αλλάξει…
Όχι, όχι λέω διακόπτοντας την, αν μαζευτούμε 500 άνθρωποι τους πετάμε στη θάλασσα και τελειώνουμε. Δεν θα μαζευτούμε τόσοι άνθρωποι για να συντάξουμε υπομνήματα.
Η δημοτική μας αρχή είναι διπλή πάπια, όπως λέμε σε οικονομική συσκευασία. Κάνει την πάπια με τα σκουπίδια, κάνει την πάπια με την καταπάτηση της πλατείας και κάνει την πάπια με τις πάπιες (εδώ έχουμε καθαρή ταυτοπροσωπία).
Το έγγραφο που δημοσιεύεται κατώτερο φέρει υπογραφή Θεοδόσιος Σακκιώτης. Έξω οι κότες και τα κατσίκια και τα αλλά ζωντανά (όσα ζωντανά ξεφεύγουν καταλαμβάνουν την δημοτική εξουσία μεταμφιεζόμενα).
Επειδή η συμπεριφορά αυτή μας θυμίζει την μαντάμ Σουσού του Ψαθά, μια μονό ερώτηση
Ρε σεις λεβέντες (για να μη έχουμε μπλεξίματα με τον νόμο περί παρά-τύπου) με τι μεγαλώσατε; Με το αβγουλάκι ρουφηχτό και το κατσικίσιο γάλα, δεν μεγαλώσατε. Υπάρχει καθόλου τσίπα ;
Ήσουν ξυπόλητη. και μάζευες ραδίκια,
τώρα που ‘γινες αρχή το παίζεις κουμπαρλίκια;
Για δες ρε συ, ο Σάκης μας απαγορεύει τα κατσίκια….
Νικήτας Παπαϊωάννου
Υ. Γ. επειδή το θέμα είναι παραπάνω από σοβαρό, επανερχόμαστε αύριο με μια προσπάθεια να εξηγήσουμε τι σημαίνει για ένα νησί σαν την Αίγινα να απαγορεύεται η κτηνοτροφία, βασικός πόρος επιβίωσης από την αρχαιότητα ακόμα.)
